Feng Shui en la Arquitectura.

 

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Feng Shui en la Arquitectura China.

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El feng shui, como geomancia, comienza a desarrollarse durante la Dinastía Han (200 AC) y llega a su apogeo entre el 900 y el 1400 de nuestra era. Es durante este período (Dinastía Ming) que el emperador Cheng Zu traslada la capital del imperio a Beijing (Paz en el Norte) y manda a construir la Ciudad Prohibida (Zi Jincheng), un conjunto de palacios destinados al Emperador y su corte, que reflejan en su diseño los principios del Feng shui. La Ciudad Prohibida fue utilizada por 24emperadores, siendo el último PuYi, que fue expulsado de la misma en 1925 por el gobierno nacionalista, que la convirtió en un  museo. Su superficie es de aproximadamente 7 Ha. (1005m x 758m), está rodeada por murallas de 10m y un foso de 52m de ancho. En su construcción trabajaron en total 100.000 personas, entre las que se cuentan los mejores artesanos del imperio. Se dice que llegó a tener 9999 habitaciones.  
El trazado de la Ciudad Prohibida responde a cuatro principios básicos: amurallamiento, orientación, simetría axial y el concepto del Yin y el Yang. Es una reproducción simbólica del imperio chino, en donde el Emperador podía gobernar. En las esquinas de las murallas se levantan torres de vigilancia de tres pisos y en los cuatro puntos cardinales se abren puertas: Wumen (Sur), Dong Huanmen (Este), XiHuanmen (Oeste) y Sheng Wumen (Norte). El grupo principal de construcciones dentro de la Ciudad Prohibida se denomina Gugong (Palacio Imperial), constituía el centro de la actividad política y administrativa y está constituido por tres edificios principales:

  1. Tai Hedian (Salón de la Suprema Armonía). VER FOTO
  2. Zhong Hedian (Salón Central de la Armonía).
  3. Bao Hedian (Salón de la Protección y la Armonía)

Estas tres construcciones representan el supremo Yang (el poder imperial), el equilibrio y el supremo Yin. Los principios del Feng shui han sido aplicados en todos los aspectos del diseño, desde los nombres de los palacios, su distribución y orientación, los colores (con relación a los  Cinco Elementos), los cursos de agua, el número de naves en cada palacio la simbología de la ornamentación.
La Ciudad está planificada sobre un eje axial, para asegurar la simetría y el equilibrio. La puerta principal está orientada hacia el Sur, que se considera una dirección afortunada ya que es la orientación que recibe el sol en el hemisferio Norte y que está asociada a la figura del Emperador. La Ciudad se divide simbólicamente en cuatro cuadrantes que representan los puntos cardinales. El cuadrante Norte representa la orientación más Yin: aquí se levantó artificialmente una montaña de carbón, para proteger a la Ciudad del Chi negativo, es decir, de los vientos fríos y polvorientos del Norte. Las paredes de los jardines se pintaban según la orientación: verde para el Este, rojo para el Sur, blanco para el Oeste, negro para el Sur y amarillo para el centro, de acuerdo con la Teoría de los Cinco Elementos .
Hay también canales de agua artificiales, para cumplir con la regla de que el agua pase frente a los  edificios principales. Desde un lago cercano se construyó un canal artificial que entra a la ciudad por el Norte (la dirección del Agua) y luego cruza frente a los edificios principales de Oeste a Este, pues así es como corren todos los grandes ríos de China (ver La Leyenda de los Cuatro Dragones). Se lo llama Canal del Agua Dorada, ya que el oro (Metal) se asocia al Oeste. El propósito de estos canales era atraer la prosperidad y la riqueza.
Las construcciones en el Gugong también se clasificaban en Yin o Yang. Los edificios públicos eran Yang, mientras que las áreas privadas o residenciales eran Yin. Las áreas públicas fueron construidas en números Yang (impares) y en materiales y colores Yang, mientras que las áreas privadas fueron construidas en número Yin (pares) y en materiales y colores Yin. Por ejemplo, el Tai Hedian o palacio principal, era el supremo Yang y presenta 11 arcos en el frente y 5 en los lados. Siendo la residencia del Emperador, el palacio debía representar la fuerza Yang. El número que corresponde al supremo Yang es el nueve y aparece repetidamente en la estructura del Palacio, que, de hecho, tuvo en su momento 9999 habitaciones. Hasta el diseño del mismo trono imperial seguía los mismos lineamientos y presenta nueve dragones. El tejado del Tai Hedian, la residencia del Emperador, tiene nueve bordes y diez dragones. Los tejados están repletos de animales simbólicos: los dragones danzantes simbolizan el equilibrio Yin-Yang,; los peces, éxito. Los elefantes son símbolos de sabiduría; el ave fénix, belleza; los caballos y los leones, vitalidad y fuerza respectivamente. El número de animales en un tejado, sin embargo, nunca excede de doce. VER FOTO.
Hay varios pozos de agua dentro del Gugong, todos ellos se acompañan de lucarnas que permite que les llegue luz solar. El agua sin luz era considerada dañina por ser excesivamente Yin y debía equilibrarse con luz solar (Yang). Frente a las puertas del Tai Hedian había dieciocho grandes vasijas metálicas de agua: se decía que protegían al palacio de los incendios. De hecho, en invierno, estas vasijas se calentaban para evitar que el agua se congelara y fuera utilizable en caso de incendio.

 

Marcelo Viggiano - Solicite la autorización de autor para reproducir este artículo.


 

 


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